രക്തബന്ധമുള്ള കുടുംബം

3. രക്തബന്ധമുള്ള കുടുംബം

ഗർഭശയത്തെ എന്നർത്ഥമുള്ള റഹം എന്ന വാക്കിൽനിന്നു ബന്ധമുള്ളവരാണ് ഉലുൽ അർഹാം അതിനാലോട് കൂട്ടി ഇവിടെ ഏതാണ്ടൊക്കെ അവരുടെ അർത്ഥത്തിലുള്ള ദവുൽ അർഹാം.

വ്യാപകമായ അർത്ഥത്തിൽ ഉലുൽ അർഹാം എന്ന പദവും ഇതേ അർത്ഥത്തിൽതന്നെ കാണാവുന്നതാണ് (പ്രബലസംരക്ഷണവിഭാഗങ്ങൾ, അതതുകാലത്തെ ഒരു വിഹിതവും).

ഈ വിഭാഗത്തിൽ അസ്ഹാബുൽ ഫുറൂള്, അസ്വബ വിഭാഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളവർ, അതായത് അവകാശികളല്ലാത്തവരാണ് അന്തരാവകാശികളായി വരുന്നത്. മുൻകഴിഞ്ഞ നിയമങ്ങളിൽ ദവുൽ അർഹാം എന്ന് സംരക്ഷകരെപ്പറ്റിയോ പറഞ്ഞതോ, ഖുർആനിൽ പറഞ്ഞതോ ഉലുൽ അർഹാം എന്ന വാക്കിന്റെ വിപുലീകരണത്തെ പരിഗണിച്ചതുമാണെന്ന് ശരിവെയ്ക്കുന്നു. എന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ വ്യക്തികളുടെ പക്കലുള്ള കുടുംബഘടനയിൽ ഇൻഷാ അല്ലാഹ് മരണമടഞ്ഞ ഗൃഹനാഥന്റെ അസാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ അവരെ ഒരു വിഹിതത്തിലും അവകാശികൾ വഴിയല്ലാത്തവരിലേക്ക് അർഹാം ദവുൽ അർഹാം എന്ന് സാങ്കേതിക പ്രയോഗം തന്നെയാണെടുത്തത്.

ഈ വിഭാഗത്തിൽപെടുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിശ്ചിത ഓഹരിയോ പ്രബല സംരക്ഷകർ എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള ബാക്കി വിഹിതമോ ലഭിക്കുകയില്ല. ഇതരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത്ര വലിയ വിവരണമുള്ള അവകാശികൾ ഇല്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ ഇവർ സ്വത്തിന്നർഹരായിത്തീരുന്നു. ഒരു ഹദീസുകാണുക:

اَلْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ (أحمد-أبوداود-ابن ماجة)

"അവകാശിയായി ആരുമില്ലാത്തയാളുടെ സ്വത്തിന് അയാളുടെ അമ്മാവനാണ് അവകാശിയാകുന്നത്. അയാൾക്കുവേണ്ടി അവൻ (പ്രായശ്ചിത്തം) കൊടുക്കുകയുമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അയാൾ അവകാശമെടുക്കുകയും ചെയ്യും." (അഹ്മദ്, അബൂദാവൂദ്, ഇബ്നുമാജ)

അങ്ങനെയെങ്കിൽ ദവുൽ അർഹാം തികച്ചും കുടുംബബോധത്തോടെയാണ്, മറ്റുള്ളവരും ഈ വിഭാഗത്തിൽപെട്ടവരും അവകാശിയായി ഇങ്ങനെ അവകാശം ലഭിക്കുമെന്നാണ് പഠിക്കേണ്ടത്.

വിശാലമായ ഒരു രക്തബന്ധ വ്യവസ്ഥയെയാണ് അർഹാം ദവുൽ അർഹാം എന്നതുകൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അതിലെ വിഭാഗങ്ങൾ ഈ പറയുന്നവരാണ്.

സന്താനപരമ്പരയിലുള്ള അവകാശികളായിത്തീരാത്തവർ, (എ) മകളുടെ മകനും പുത്രികളും (ബി) പുത്രന്മാരുടെ പുത്രിമാരുടെ സന്തതികൾ. ഇവർ എത്ര കീഴ്പോട്ടുള്ളവരായാലും ശരി.

അവകാശികളുടെ കൂട്ടത്തിൽപെടാത്ത എല്ലാ ഉപ്പൂപ്പമാരും ഉമ്മാമമാരും.

മാതാപിതാക്കളുടെ സന്തതികളിലെപ്പെട്ട അവകാശികളല്ലാത്തവർ.

(എ) സഹോദരിമാരുടെ മക്കൾ (ബി) എല്ലാവിധത്തിലുമുള്ള സഹോദര പുത്രികൾ (സി) ഉമ്മയൊത്ത സഹോദരപുത്രന്മാർ. (ഡി) സഹോദരപുത്രന്മാരുടെ പെൺമക്കൾ.

ഉപ്പൂപ്പമാരുടെയും ഉമ്മാമമാരുടെയും മക്കൾ. (എ) ഉമ്മയൊത്ത പിതൃവ്യന്മാർ (ബി) അമ്മായിമാർ (സി) ഉമ്മയൊത്തവളോ പിതാവൊത്തവളോ ആയ പിതൃവ്യപുത്രികൾ. (ഡി) ഉമ്മയൊത്തവളായ പിതൃവ്യ പുത്രന്മാരുടെ പെൺമക്കൾ. (ഇ) അമ്മാവന്മാർ (എഫ്) ഉമ്മയുടെ സഹോദരികൾ.

ഈ കുടുംബങ്ങൾക്ക് തല്പരയായ ഉമ്മയുടെ സ്വത്തിന് ഹേതുവാകത്തക്ക സംരക്ഷണം ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളുമായി അവകാശം ലഭിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് മരണമടയുന്ന ഓരോ ബന്ധത്തിലെയും മാതാവ്, മകൾ, ഇബ്നുമസ്ഊദ് തുടങ്ങി പലരും അലി(റ) എന്നീ മദ്ഹബിൽ ഇതിനെപ്പറ്റിയും അലി(റ)പോലെയുള്ളവർ അതുകൊണ്ട് അലി(റ) 8:75, 33:6 എന്നീ ഖുർആൻ വചനങ്ങൾ മുകളിൽ കാണിച്ചവ അടിസ്ഥാനമാക്കി ദവുൽ അർഹാം അവകാശികളാകണമെന്ന് തെളിയിച്ചത്.